Por qué Trump no es Napoleón

Decadencia imperial, guerra religiosa y la peligrosa transformación de la geopolítica de Oriente Medio

Para comprender el salto cualitativo de la catástrofe actual en Oriente Medio y el proceso que podría transformarla en una catástrofe global, es necesario retroceder en el tiempo. Al priorizar el asesinato de líderes religiosos, especialmente del Líder Supremo Alí Jamenei, Israel y Estados Unidos han convertido esta guerra en una guerra religiosa. La guerra se libra entre el islam y la versión sionista del judeocristianismo global. De todas las religiones derrotadas por el cristianismo occidental, el islam fue la que sufrió la derrota con mayor dureza. Comenzó en el siglo XI con las Cruzadas, continuó con la llamada Reconquista de Al-Ándalus en los siglos XIV y XV, y culminó con el fin del Imperio Otomano tras la Primera Guerra Mundial.

Así como el cristianismo se divide hoy entre catolicismo y protestantismo, el islam se divide en varios niveles, pero sobre todo entre chiismo y sunismo. El poder religioso islámico está menos concentrado que el judeocristiano. Nadie en el islam ocupa el lugar ni tiene el poder del Papa católico. Pero, por otro lado, el concepto de religión es diferente en los dos mundos en conflicto. Desde las guerras religiosas de los siglos XVI y XVII y la Ilustración occidental del siglo XVIII, el cristianismo occidental ha experimentado un proceso de secularización. Contrariamente a la creencia popular, el secularismo no significó la separación de la religión y el Estado. Más bien, profundizó la relación entre ambos, dándole un nuevo significado. El secularismo fue el proceso mediante el cual se sacralizó el poder terrenal, liberándolo de la sacralidad del poder celestial al que anteriormente estaba sujeto. Con esto, la religión se convirtió en un recurso estratégico para el Estado, un instrumento eficaz de dominación, como lo demuestra claramente el colonialismo.

Esta comprensión del secularismo ilustrado encuentra su formulación más completa en Napoleón. Al comienzo de su expedición a Egipto, el 1 de julio de 1798, Napoleón, un joven general de 29 años, hizo una declaración a los egipcios sorprendente en muchos sentidos. En esta declaración, dijo: «Qadi, shaykh y shorbagi, digan a su pueblo que somos verdaderos musulmanes. Después de todo, ¿no fuimos nosotros quienes destruyeron al Papa, quien dijo que solo quedaba declarar la guerra a los musulmanes?». Parece una contradicción, pero no lo es, como demuestra claramente Mohamad Amer Meziane. ¹ Para Napoleón, la religión es un recurso estratégico. Si la religión mayoritaria en Egipto es el musulmán, el Estado debe respetar esto como política de dominación. Lo que Napoleón critica no es el islam, sino el poder político de los mamelucos, el poder que quiere reservar para sí mismo.

Los egipcios tienen todo el derecho a vivir según su religión, un derecho que el Estado debe respetar. El profeta Mahoma, lejos de ser el Anticristo de la Curia Romana, fue simplemente un legislador, una posición que Napoleón ahora podía ocupar. Las conexiones clandestinas entre la sharia (ley islámica) que Napoleón encontró en Egipto y el código civil de 1804 merecen un estudio más profundo.

La declaración de Napoleón fue, por lo tanto, una mezcla de mentiras y verdad. Los mamelucos fueron derrotados en la Batalla de las Pirámides (aunque esta tuvo lugar a 15 kilómetros de las pirámides) tres semanas después de que Napoleón desembarcara en Alejandría. Pero el verdadero objetivo de Napoleón era ejercer el poder basado en una comprensión de la cultura egipcia, que era mucho más amplia y antigua que el Islam, al igual que en Irán la cultura persa es mucho más amplia y antigua que el Islam. Para lograr sus objetivos, Napoleón trajo consigo en la expedición a 500 civiles, la mayoría de los cuales eran científicos, incluidos 150 biólogos, mineralogistas, lingüistas, químicos, matemáticos, etc. A pesar de la derrota que sufrió poco después de su victoria en la Batalla de las Pirámides —la destrucción de su armada por el almirante inglés Horatio Nelson— Napoleón instruyó a sus científicos (generalmente tan jóvenes como él o incluso más jóvenes) para que continuaran su trabajo y reconstruyeran el material perdido con recursos locales. Así fue como el artista e ingeniero Nicholas-Jacques Conté inventó el lápiz moderno, hecho de grafito, el lápiz Conté .

Los científicos se instalaron en el palacio de Hassan Kashef en El Cairo, y el cronista egipcio Abd al-Rahman al-Jabarti, que había criticado duramente la declaración de Napoleón ² , no pudo evitar expresar su admiración por la inmensa biblioteca y el entorno científico que Napoleón había creado:

Los administradores, astrónomos y algunos médicos vivían en esta casa, donde depositaban gran cantidad de libros, con un guardián que los custodiaba y ordenaba. Los estudiantes se reunían dos horas antes del mediodía todos los días en un espacio abierto frente a los estantes, sentados en sillas dispuestas en filas paralelas frente a un tablero ancho y largo. Quien quisiera consultar algo en un libro pedía los volúmenes que quisiera y el bibliotecario se los traía. Luego, hojeaba las páginas, hojeaba el libro y escribía. Durante todo ese tiempo permanecían en silencio, sin molestar a nadie. Cuando algunos musulmanes venían a curiosear, no les impedían entrar. De hecho, les traían todo tipo de libros impresos en los que había todo tipo de ilustraciones y mapas de los países y regiones, animales, pájaros, plantas, historias de los antiguos, campañas de las naciones, cuentos de los profetas incluyendo imágenes de ellos, sus milagros y hechos maravillosos, los eventos de sus respectivos pueblos y cosas así que desconciertan la mente. ³

Menos de dos meses después del desembarco, Napoleón creó el Institut de l'Égypte (22 de agosto de 1798), siguiendo el modelo del Institut de France, al que pertenecía, y en la sesión del día siguiente propuso los siguientes temas de investigación: 1) ¿Cómo se pueden mejorar los hornos de pan? 2) ¿Cómo se puede purificar el agua del Nilo? 3) ¿Son prácticos los molinos de viento para El Cairo? 4) ¿Es posible elaborar cerveza en Egipto sin lúpulo? 5) ¿Están disponibles en Egipto las materias primas para la pólvora? 6) ¿Cuál es el sistema legal en Egipto y qué mejoras desean los ciudadanos? Así nació una nueva área del conocimiento imperial: la egiptología. Cientos de libros con miles de ilustraciones se publicaron en las décadas siguientes.

Posible comparación entre Napoleón y Trump

¿Qué comparación puede hacerse entre el brillante joven militar Napoleón y Trump, un veterano político condenado por corrupción y probablemente chantajeado tras la revelación de sus delitos sexuales contenidos en los archivos de Epstein o secuestrado por sociedades secretas? Vivimos en una época propicia para las teorías conspirativas. Las ambiciones imperialistas tanto de Napoleón como de Trump son evidentes. Napoleón quería destruir las rutas comerciales del Imperio Británico con el Lejano Oriente, mientras que Trump quiere destruir las rutas comerciales de China y su acceso a los recursos naturales. ¿Acabarán ahí las similitudes? No lo creo. Aunque esto es prospectiva, es probable que Trump sea derrotado, al igual que Napoleón, y que la derrota también ocurra en un corto período de tiempo. En el caso de Napoleón, tardó tres años.

Pero las diferencias imperiales son más evidentes. En el caso de Napoleón, las rivalidades imperiales se dieron dentro de Europa, entre Francia e Inglaterra. Había dos potencias occidentales con intereses en dominar Oriente. En el caso de Trump, la rivalidad es entre Occidente y Oriente, que, entretanto, ha creado las condiciones para rivalizar con Occidente e incluso derrotarlo. Napoleón simboliza el imperialismo ilustrado de una burguesía europea en ascenso que puede aprender del mundo no europeo para dominarlo mejor y dominarse a sí misma. La secularización del Estado napoleónico en Egipto es más consistente que la del Estado francés.

Trump simboliza el imperialismo reaccionario de una burguesía occidental decadente que se da cuenta de su declive irreversible en relación con Oriente. Por lo tanto, Oriente solo puede ser dominado mediante la destrucción. Occidente no tiene nada que aprender de Oriente; su pánico reside en que Oriente ya ha aprendido demasiado de Occidente. Napoleón envió científicos; Trump envía bombas. Napoleón quería saber; Trump quiere destruir. Napoleón sabía que no sabía (era un ignorante ilustrado); Trump no sabe que no sabe (ignora su ignorancia). Los científicos de Napoleón se maravillaron ante la grandeza de los monumentos que encontraron; los compinches de Trump ven las Torres Trump como el colmo de la grandeza.

Napoleón representa la mayor afirmación de la secularización imperial. Representa un cambio de régimen que busca fomentar la compatibilidad de un gobierno eurocéntrico con las creencias religiosas de la mayoría de la población. Por lo tanto, es necesario conocer la cultura y la historia de Egipto, que son mucho más antiguas y brillantes que las de Occidente. En el caso de Trump, el cambio de régimen implica luchar contra las creencias religiosas no solo de la mayoría de la población de Irán, sino también de la mayoría de la población de todo Oriente Medio. Por eso debe declararse una guerra religiosa. Y nadie puede liderar mejor esta guerra que un estado religioso, el estado judío sionista de Israel, y sus aliados del sionismo judeocristiano global.

Este sionismo se considera el heredero legítimo de las Cruzadas. En su origen, el islam es tan occidental como el cristianismo o el judaísmo. El islam es el Occidente que el Occidente judeocristiano ha orientalizado. Por eso, el islam es ahora una pequeña parte de Oriente. Oriente es la cultura ancestral en relación con la cual la cultura occidental no solo es recién llegada, sino que también tiene sus raíces allí, en Persia, Alejandría y la Casa de la Sabiduría en Bagdad en el siglo IX.

Guerras por poderes y cambios de régimen

Debido a que nos enfrentamos a una guerra religiosa, la estrategia de las guerras indirectas se ha revertido. La guerra entre Estados Unidos e Irán es ahora una guerra indirecta cuyo objetivo es crear el Gran Israel. El hechizo se ha vuelto contra el hechicero. Pero como el Gran Israel solo puede surgir de las cenizas del pequeño Israel, es de esperar que el gran desastre que se está desatando se agrave aún más. Cabe señalar que, desde 2024, más de 170.000 personas han abandonado Israel. Con la intensificación de la guerra, el pequeño Israel (con menos de diez millones de habitantes) ya se ha vuelto demasiado grande para los israelíes, que lo están abandonando.

La farsa del cambio de régimen se revela ahora con extrema crueldad. No conocemos casos exitosos de políticas de cambio de régimen. El éxito en términos de aumentar el bienestar de las poblaciones es el propósito declarado del cambio de régimen. En lugar de un mayor bienestar, hemos visto destrucción, fragmentación territorial y saqueo de los recursos naturales. Después de todo, ¿qué cambio de régimen habría ocurrido en Venezuela si la dictadura chavista hubiera permanecido en el poder? El cambio de régimen fue solo una excusa para confiscar la política petrolera venezolana. Una vez que se logró la confiscación mediante el arresto del presidente Nicolás Maduro y su esposa, quien fue tomada como rehén, la dictadura chavista desapareció.

Pero Irán no es Venezuela. Dado que Israel concibió la guerra como una guerra religiosa con el fin de crear el Gran Israel, no tendría sentido arrestar al ayatolá Alí Jamenei y llevarlo a Nueva York. Era necesario asesinarlo a él y a los líderes religiosos que lo acompañaban. La confiscación de los recursos naturales y el bloqueo a China siempre estarán en el horizonte, pero los caminos para lograrlo tendrán que ser mucho más destructivos.

Además, cualquier intención creíble de cambio de régimen requeriría tropas sobre el terreno. Si consideramos la población de Israel y la resistencia del pueblo estadounidense a involucrar la vida de sus soldados en guerras distantes contra países que no pueden concebir como una amenaza para su seguridad, es previsible que Israel pierda esta guerra y, en consecuencia, suponga el fin del Estado de Israel. Pero dado que la potencia militar más poderosa del mundo está involucrada en esta guerra indirecta, es posible que la guerra regional se convierta en una guerra global. Si después de esa guerra seguirá existiendo un imperio estadounidense, o incluso un mundo, es una incógnita.

Conclusión

En vista de esto, me angustia no poder estar de acuerdo con la propuesta de un gran historiador a quien admiro mucho, Ilan Pappé. En su último libro, Israel al borde del abismo (2025), admite la posibilidad de la descolonización de Palestina y una nueva coexistencia entre el mundo judío y el mundo musulmán en las próximas décadas. Para que esto sea posible, sería necesario detener de inmediato a Netanyahu, a Trump y a todos aquellos que se esconden detrás de ellos. ¿Es esto posible?

Referencias

¹ Des empires sous la terre. París: La Découverte, 2021.² Cf. Boaventura de Sousa Santos, If God Were a Human Rights Activist. Stanford: Stanford University Press, 2015.³ Bob Brier, “Napoleon in Egypt”, Archaeology, mayo/junio de 1999, vol. 52, n.º 3, 44-53, pág. 48.

https://www.meer.com/en/105306-why-trump-is-not-napoleon